过就是形式
的差别罢了，本质没啥区别。
现在真正让李再安感觉懊恼的，是他算错了
点，那就是
估了哥
比亚那些
*贩的忍耐力，自认为可以有个同他们面对面
涉的机会，可谁成想这些家伙竟然连见他面的耐
都没有，就打算这么整
他。
没错，李再安相信能把他从旅店
绑架
来并关进这
牢的，铁定就是那些潜藏在丛林
的*贩、游击队，他也相信这些家伙定然知道他的来历，正因为如此，他才没有
太多的戒备，毕竟他原本就是要来跟这些家伙见面的。若是早知道会现
这样
面，他宁可殊搏。
谋事在
，成事在
，这世就不存在百分之百能够兑现的计划，李再安暗自
誓，如果这次能有机会
着走去，将来绝不在把能否
终成事的选择权到别手。
或许是因为抱着必的信念吧，李再安的心很平静，连着几，那个唯在他面前现过的黑小伙子送饭过来的时候，尽管饭菜比
*食强不了多少，他还是照吃不误，而且吃的很
甜。黑小伙子只负责给他送饭，连着
的时候，很少跟他说句话，因此，当今又听到
有声音传来的时候，李再安也多想，只是等着那个小塑胶篮子从面垂来，然后他可以吃些
，补充消耗过多的体力。
不过今的
况显然有些特殊，李再安在极度的困倦没有等到篮子垂来，反倒听到阵
铁器碰撞所的叮当脆响，片刻之后，还没等他抬看，就觉得早已
木的肋阵
紧，紧接着，他整个便缓缓的从牢升起来。
在牢呆了，时刻被
的威胁所围，再加不眠不休，
神与体的双重折磨早就令李再安
在虚脱的边缘了，被从拖起的时候，他甚至连牢外有些什么都顾看，整个便因为绷紧的神经骤然松弛来而昏
过去。
也不知道昏了多久，当李再安再次清醒过来的时候，已经躺在了张松软的
床，床边挂着厚厚的蚊帐，看不到外面的况，隐约可以听到有声从远传来，像是在吆喝又像是士兵在训练。
蚊帐充斥着种类似强
的难闻气
，李再安挣
着从床爬起来，这才现气味竟然来自自己的身，从
口以，半个身子都涂抹着种乌带绿的油状物，也不知道是什么，应该是用来治疗虫子咬伤的。
手脚，感觉不到有什么痛感，想来身的伤势应该不重。李再安坐着犹豫了会，伸手撩开蚊帐。
蚊帐外面是个空
的
间，咋看去像是个库。
壁都是木质结构的，就是用根根
细的木梁垒砌起来的。右侧墙壁挂着个简陋的黑板，黑板方贴了几张物像，从左到右依次数过去，分别是
克思、恩格斯、列宁、斯林和
*
*，而黑板则写着段班牙文，翻译过来是：“定决心、不怕牺牲、
除万难，去争取胜利。”后的缀语是：我们伟的革*命理论导师、世界无*产阶*级兄
的
路明灯，**同志。
说实话，如果不是清除的知道自己身何方，李再安甚至怀疑自己是重
到文*革时期了，在哥比亚南部的亚逊丛林，竟然看到这些，难免会让感觉很诡异。其实再细想，这也没什么，哥比亚的绝部分游击队都身于哥比亚
*产
，而哥比亚*产与尼泊尔*产样，都是信奉*
的，他们崇拜的就是**。
尽管
不承认，实际在76年之前，**思想的确是作为种意识*形态持续不断对外输的，本质这种输与伊朗
的那些差不多。在*产的整套理论体系，克思提供的理论依据，它讨论的是世界观，是方
论，是辩
；而列宁提供的是个成功范例，它等于是对克思观点的论，告诉们这条路能走得通，是可行的；而**思想提供的则是武装斗争的经验，从论持久战到论游击战，再到
战争理论、农村包围城市，说的更直
些，它提供的是种如何使用
力的理论，所以战斗很强。
由此，将*奉为经典的组织，部分都极富战斗，不妥协，不屈服，不择手段。像哥比亚革命武装力量，像秘鲁的
辉道路，像菲律宾的新军，像
本赤军，像荷兰的红
曙这样的例子太多了，就连印度也深受这方面的困扰，跃在其境的*组织，以各种形式的武装袭击涤着半个印度，从某种程度来说，印之间难以达成互信也有这方面的原因。
从床来，李再安打量，想要找条裤子穿，他现在就像是阿凡达的外星，而且还是没穿衣服的那种，形象实在有失观瞻，尤其是两间那坨，就像是长成簇却
成
的小椰子。
床边个糙的木质小柜倒是叠放着身衣服，是军装，彩服，簇新簇新的，李再安瞅见了，再看看自己身涂抹的
膏，想着是不是应该先洗洗澡再说。
他心正这么想着呢，门外有概是听到了静，飞快的朝面窥探，在李再安还没看清对方是男是女的时候，又缩了回去，紧跟着就是阵脚步声飞快的远去。
没会工
，两个穿着
的差别罢了，本质没啥区别。 现在真正让李再安感觉懊恼的，是他算错了
点，那就是估了哥比亚那些*贩的忍耐力，自认为可以有个同他们面对面涉的机会，可谁成想这些家伙竟然连见他面的耐都没有，就打算这么整他。 没错，李再安相信能把他从旅店
绑架来并关进这牢的，铁定就是那些潜藏在丛林的*贩、游击队，他也相信这些家伙定然知道他的来历，正因为如此，他才没有太多的戒备，毕竟他原本就是要来跟这些家伙见面的。若是早知道会现这样面，他宁可殊搏。 谋事在
，成事在，这世就不存在百分之百能够兑现的计划，李再安暗自誓，如果这次能有机会着走去，将来绝不在把能否终成事的选择权到别手。 或许是因为抱着必
的信念吧，李再安的心很平静，连着几，那个唯在他面前现过的黑小伙子送饭过来的时候，尽管饭菜比*食强不了多少，他还是照吃不误，而且吃的很甜。黑小伙子只负责给他送饭，连着的时候，很少跟他说句话，因此，当今又听到有声音传来的时候，李再安也多想，只是等着那个小塑胶篮子从面垂来，然后他可以吃些，补充消耗过多的体力。 不过今
的况显然有些特殊，李再安在极度的困倦没有等到篮子垂来，反倒听到阵铁器碰撞所的叮当脆响，片刻之后，还没等他抬看，就觉得早已木的肋阵紧，紧接着，他整个便缓缓的从牢升起来。 在
牢呆了，时刻被的威胁所围，再加不眠不休，神与体的双重折磨早就令李再安在虚脱的边缘了，被从拖起的时候，他甚至连牢外有些什么都顾看，整个便因为绷紧的神经骤然松弛来而昏过去。 也不知道昏
了多久，当李再安再次清醒过来的时候，已经躺在了张松软的床，床边挂着厚厚的蚊帐，看不到外面的况，隐约可以听到有声从远传来，像是在吆喝又像是士兵在训练。 蚊帐
充斥着种类似强的难闻气，李再安挣着从床爬起来，这才现气味竟然来自自己的身，从口以，半个身子都涂抹着种乌带绿的油状物，也不知道是什么，应该是用来治疗虫子咬伤的。 手脚，感觉不到有什么痛感，想来身的伤势应该不重。李再安坐着犹豫了会，伸手撩开蚊帐。 蚊帐外面是
个空的间，咋看去像是个库。壁都是木质结构的，就是用根根细的木梁垒砌起来的。右侧墙壁挂着个简陋的黑板，黑板方贴了几张物像，从左到右依次数过去，分别是克思、恩格斯、列宁、斯林和**，而黑板则写着段班牙文，翻译过来是：“定决心、不怕牺牲、除万难，去争取胜利。”后的缀语是：我们伟的革*命理论导师、世界无*产阶*级兄的路明灯，**同志。 说实话，如果不是清除的知道自己身
何方，李再安甚至怀疑自己是重到文*革时期了，在哥比亚南部的亚逊丛林，竟然看到这些，难免会让感觉很诡异。其实再细想，这也没什么，哥比亚的绝部分游击队都身于哥比亚*产，而哥比亚*产与尼泊尔*产样，都是信奉*的，他们崇拜的就是**。 尽管
不承认，实际在76年之前，**思想的确是作为种意识*形态持续不断对外输的，本质这种输与伊朗的那些差不多。在*产的整套理论体系，克思提供的理论依据，它讨论的是世界观，是方论，是辩；而列宁提供的是个成功范例，它等于是对克思观点的论，告诉们这条路能走得通，是可行的；而**思想提供的则是武装斗争的经验，从论持久战到论游击战，再到战争理论、农村包围城市，说的更直些，它提供的是种如何使用力的理论，所以战斗很强。 由此，将
*奉为经典的组织，部分都极富战斗，不妥协，不屈服，不择手段。像哥比亚革命武装力量，像秘鲁的辉道路，像菲律宾的新军，像本赤军，像荷兰的红曙这样的例子太多了，就连印度也深受这方面的困扰，跃在其境的*组织，以各种形式的武装袭击涤着半个印度，从某种程度来说，印之间难以达成互信也有这方面的原因。 从床
来，李再安打量，想要找条裤子穿，他现在就像是阿凡达的外星，而且还是没穿衣服的那种，形象实在有失观瞻，尤其是两间那坨，就像是长成簇却成的小椰子。 床边
个糙的木质小柜倒是叠放着身衣服，是军装，彩服，簇新簇新的，李再安瞅见了，再看看自己身涂抹的膏，想着是不是应该先洗洗澡再说。 他心
正这么想着呢，门外有概是听到了静，飞快的朝面窥探，在李再安还没看清对方是男是女的时候，又缩了回去，紧跟着就是阵脚步声飞快的远去。 没
会工，两个穿着